Capas del Cosmos (según Dante Alighieri)

El conjunto de Infierno, Purgatorio y Paraíso en "La Divina Comedia" de Dante Alighieri escrito entre 1308 y 1320, es una de las obras más importantes de la literatura medieval.

Cada uno de estos elementos no solo tiene una representación física en la obra, sino que también simboliza diferentes aspectos del destino espiritual según la moral cristiana medieval.

Se divide en tres partes: Paradiso, Purgatorio, Inferno.

1. Paraíso (Paradiso)

• Estructura: El Paraíso es presentado como un conjunto de nueve esferas celestiales que giran alrededor del Empíreo, donde reside Dios. Cada esfera corresponde a un planeta o esfera celeste de la cosmología medieval.
• Esferas del Paraíso:
  1. Primer Cielo (Luna): Para aquellos que rompieron votos, como los monjes y los religiosos.
  2. Segundo Cielo (Mercurio): Para los ambiciosos y justos.
  3. Tercer Cielo (Venus): Para los amantes y aquellos que demostraron caridad.
  4. Cuarto Cielo (Sol): Para los sabios y los teólogos.
  5. Quinto Cielo (Marte): Para los mártires y guerreros que defendieron la fe.
  6. Sexto Cielo (Júpiter): Para los justos y los gobernantes benevolentes.
  7. Séptimo Cielo (Saturno): Para los contemplativos y los ascetas.
  8. Octavo Cielo (Estrellas Fijas): Para los apóstoles y los santos.
  9. Noveno Cielo (Primum Mobile): El motor del universo que mueve todas las esferas, lleno de los ángeles más altos.
  10. Empíreo: El nivel final, donde Dante experimenta la visión beatífica de Dios.

2. Purgatorio

• Estructura: El Purgatorio es representado como una montaña en forma de cono que se eleva desde el Sur. La montaña está dividida en siete terrazas, cada una dedicada a la purificación de uno de los siete pecados capitales.
• Terrazas del Purgatorio:
  1. Primer Terraza: Orgullo, donde las almas están inclinadas bajo enormes piedras.
  2. Segundo Terraza: Envidia, donde las almas tienen los ojos cosidos con alambre de hierro.
  3. Tercer Terraza: Ira, donde las almas están envueltas en una niebla de humo.
  4. Cuarta Terraza: Pereza, donde las almas deben correr constantemente.
  5. Quinta Terraza: Avaricia, donde las almas están postradas en el suelo con las manos atadas.
  6. Sexta Terraza: Gula, donde las almas están hambrientas y sedientas, rodeadas de alimentos tentadores.
  7. Séptima Terraza: Lujuria, donde las almas están rodeadas por llamas.

3. Inferno

• Estructura: El Infierno de Dante es una vasta caverna subterránea con forma de embudo invertido. Se divide en nueve círculos concéntricos, cada uno representando un pecado diferente. A medida que se desciende, el castigo se vuelve más severo.
• Círculos del Infierno:
  1. Primer Círculo (Limbo): Hogar de los no bautizados y los virtuosos paganos, quienes viven en un estado de tristeza sin castigo físico.
  2. Segundo Círculo: Castiga a los lujuriosos, quienes son arrastrados eternamente por tormentas de viento.
  3. Tercer Círculo: Los glotones sufren en un charco de lodo bajo una lluvia de granizo y nieve sucia.
  4. Cuarto Círculo: Los avaros y pródigos están condenados a empujar enormes pesos en círculos opuestos.
  5. Quinto Círculo: Los coléricos y los perezosos están inmersos en el Estigia, un río de lodo.
  6. Sexto Círculo: Los herejes están atrapados en tumbas ardientes.
  7. Séptimo Círculo: Se subdivide en tres anillos para los violentos, incluyendo los asesinos, suicidas y blasfemos.
  8. Octavo Círculo: Los fraudulentos están castigados en diez fosas diferentes, cada una para un tipo específico de engaño.
  9. Noveno Círculo: El círculo más profundo, donde Lucifer reside, está reservado para los traidores, congelados en un lago de hielo.

Resumen del Conjunto:

• La Divina Comedia es una alegoría extensa que explora temas de justicia divina, redención, y la naturaleza del pecado y la virtud. Dante combina la cosmología medieval con la teología cristiana para crear una representación detallada y simbólica del destino eterno de las almas. La obra refleja el orden y la estructura del cosmos según la visión medieval y ofrece una profunda reflexión moral y espiritual.

Dante utiliza estos conceptos para ofrecer una representación detallada de la cosmología y la teología cristiana medieval, combinando elementos físicos con un profundo significado moral y espiritual.